الف تا نون

 آیا این جریان را شنیده اید که ابوذر غفاری یار پیامبر صل الله علیه و آله روزی در شام راه می رفت در حالی که شمشیر بر دوش گرفته بود و می گفت شمشیر را بر زمین نمی گذارم تا "واو" را در جای خود قرار دهید !! مردم پرسیدند چه اتفاقی افتاده؟ ابوذر گفت: معاویه واو "و الذین یکنزون" را از آیه «یا ایها الذین آمنوا ان کثیرا من الاحبار و الرهبان لیاکلون اموال الناس بالباطل و یصدون عن سبیل الله و الذین یکنزون الذهب و الفضة و لا ینفقونها فی سبیل الله فبشرهم بعذاب الیم» (1) برداشته است
شاید گمان کنید یک "واو" اینقدر اهیت ندارد که ابوذر را مجبور به گرد و خاک و داد و بی داد کند ولی جریان به این سادگی نیست . معاویه با برداشتن واو معنی آیه را به کلی زیر و رو کرده بود.معنی آیه بدون واو اینگونه می شود که عده ای از خاخام های یهود و کشیشان مسیحی...طلا و جواهر جمع کرده و آنها را انفاق نمی کنند از اینرو به عذاب درد آوری بشارتشان ده .
در نتیجه این یهودیان و مسیحیان هستند که اگر ثروت کلان و بی حد و مرز جمع کنند و انفاق نکنند مورد خشم و عذاب الهی قرار می گیرند اما اگر این کار را یک مسلمان انجام دهد کار اشتباهی نکرده است.معاویه با برداشتن یک "واو" می خواست از قرآن اینگونه سو ء استفاده  کند اما ابوذر که سالها مهر سکوت بر لب زده بود غرید و در مقابل چنین خیانتی ایستاد چون معنای درست آیه با واو اینگونه می شود که دو دسته جهنمی هستند؛دسته اول: اهبار یهودی و رهبان مسیحی با آن خصوصیاتی که در آیه ذکر شده است (مثل خوردن مال مردم ) و دسته دوم : مسلمانان و غیر مسلمانانی که ثروت کلان بدست آورده اند و از انفاق آن خود داری می کنند .
اکنون در زمان ما نیز مشابه این اتفاق افتاده است: بدون تردید کسانی که با ادبیات امام و انقلاب آشنایی دارند واژه اسلام امریکایی را شنیده اند و اگر چنانچه معتقد به این مرام و مسلک باشند در مقابل متحجرانی که با مسلک امام دشمنی دارند از این واژه استفاده کرده اند. اما آیا اسلام امریکایی فقط برای این متحجرانی است که فعلا چندان به چشم نمی خورند یا خود حضرت امام اسلام آوران به این نوع اسلام را مشخص کرده اند ؟ به نظرمی رسد همچون جریان حذف واو که برای ابوذر اتفاق افتاد در حق مرام و مسلک امام نیز چنین اتفاقی افتاده است چون حضرت امام درتبیین اسلام امریکایی اینگونه
می فرمایند : مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانى رأى دهند كه متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئولیت كنند، و طعم تلخ فقر را چشیده باشند، و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنجدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاك طینتان عارف، و در یك كلمه، مدافع اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- باشند. و افرادى را كه طرفدار اسلام سرمایه دارى، اسلام مستكبرین، اسلام مرفهین بى‏درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان، و در یك كلمه، اسلام امریكایى هستند طرد نموده و به مردم معرفى نمایند...باید توجه داشت كه هنوز خیلى از مسائل وجود دارد كه به نفع محرومین باید حل و فصل شود. و تمیز بین كسانى كه در تفكر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده‏اند، با دیگران كار مشكلى نیست.(2)
قابل توجه دوستان که انتخاب این کلام از حضرت بدون توجه به انتخابات پیش رو بوده و صرفا برای این تذکر است که منظور حضرت امام از اسلام امریکایی علاوه بر اسلام امریکایی اسلام مرفهین بی درد نیز بوده است چنانچه واژه مرفهین بی درد همانند اسلام امریکایی از واژگان قاموس امام و انقلاب شمرده می شود. اما متاسفانه بعضی معاویه وار دست به تحریف مرام و مسلک حضرت امام زده و تمام حساسیت ها را به سمت اسلام متحجران جلب کرده اند تا جایی که واژه هایی از قبیل مرفهین بی درد و اسلام راحت طلبان برای عده ای خنده آور و بی معنا شده است البته جای تعجب نیست که این گونه ادبیات به فراموشی سپرده شود چون آنقدر فرهنگ رفاه و رفاه زدگی گسترش پیدا کرده که هیچ کس مصلحت خود را در به زبان آوردن این شعار نمی بیند . غرض آنکه علی رغم تمام خیانتها و حماقتها اگر کسی قصد بیعت دوباره با مرام حضرت امام را دارد باید بداند که اسلام امریکایی که امام ان را طرد و بر علیه آن مبارزه می کرد منحصر در اسلام متحجران نیست و اسلام مرفهین بی درد را نیز در بر می گیرد.
1-اى كسانى كه ایمان آورده‏اید (متوجه باشید كه) بسیارى از احبار و رهبان اموال مردم را بباطل مى‏خورند و از راه خدا جلوگیرى مى‏كنند و كسانى كه طلا و نقره گنجینه مى‏كنند و آن را در راه خدا انفاق نمى‏كنند به عذاب دردناكى بشارتشان ده (توبه،34).
2-صحیفه امام، ج‏21، ص: 11

ارسال به

ماجرا از اون جایی شروع شد که داشتم توی یه کوچه 8 متری پر تردد راه می رفتم و یه پیرمرد کفاش که با بساطش کنار پیاده رو نشسته بود رو دیدم. اما همین که سرم رو از روی بساط پیرمرد گردوندم دست راست یه تویوتای camary داشت عبور می کرد همون موقع بود که به ذهنم رسید علی رغم تمامی محاسنی که ممکنه برای کم کردن یه صفر از پول های رایج باشه اما یکی از بدی هایی که این طرح داره اینه که شاید یک کم باعث کم رنگ شدن اختلاف طبقاتی بشه. مثلا سر همین جریانی که برای من اتفاق افتاد،به نظر شما دم و دستگاه پیر مرد کفاش با چند تا صفر شناخته می شه؟خودم حساب میکنم: به فرض که ارزش بساطش 10000ده هزار تومن باشه 10000تومن 4 تا صفر داره اما اون راننده ای که پشت camary نشسته به فرض که ماشینش 50000000 باشه پنجاه میلیون 7 تا صفر داره.البته درستش رو بخواید چون واحد پول ما ریاله باید گفت پیرمرد کفاش 5 تا صفر داره و آقای راننده 8 تا . هر چند ممکنه به نظر برسه بین 5 تا 8صفرتفاوت چندانی نیست اما این از اون جایی ناشی میشه که همه صفرها رو یه جور محاسبه می کنیم اما این محاسبه درست نیست چون در واقع صفراول از دست راست خودش بجای 9تا عدد دیگه است . صفردوم بجای 99تا عدد دیگه صفر سوم بجای 999تا عدد دیگه و...با این حساب پیرمردی  که 5 تا صفرداره 99999+1 عدد داره(به ریال) اما آقایی که ماشین 500،000،000 ریالی داره در واقع99،999،999+400،000،001عدد داره.(خوب شد لکسوز 110میلیونی یاBMW2007 که قیمتش به240میلیون میرسه ندیدم والا خودم هم مثل شما قاطی می کردم)شاید به خاطر همین پیچیدگی بود که یه دوستی وقتی شنید قراره یه صفر از پولها کم بشه شروع به جمع کردن پول خورد کرد و دو تا پاکت پر ،پول خورد جمع کرد !! از اون جایی می گم پیچیدگی که معلوم نیست چرا این کارو کرده ؟!! ممکنه خیال کرده 10 تومن الان با حذف صفر از پولها ارزش 100تومنی پیدامی کنه ؟! البته این خیال درستی نیست چون اون وقت که بخوان صفر کم کنن از ده تومنی هم یه صفر کم می شه و میشه یک تومن ؛ و شاید خیال کرده با حذف یه صفر ،پولهای فعلی عتیقه می شه و دوست ما می تونه با فروش اون عتیقه ها صفرهاش رو مثل راننده camary زیاد کنه !!! در هر صورت خیلی پیچیده است ولی نباید به صفرها ور رفت و یکی از اون ها رو حذف کرد چون ما برای پیشرفت و توسعه به وجود چنین صفرهایی نیاز داریم. مگر فراموش کردیم یه موقع سیاست اقتصادی ما این بود که برای توسعه شکاف های طبقاتی ایجاد کنیم و به این شکاف ها دامن بزنیم !!حالا که به این هدف رسیدیم نباید زیر روزی خودمون بزنیم بلکه بهتره این شکاف ها و صفرهایی که نشونه این شکاف هاست رو نگه داریم تا به نهایت هدفمون برسیم چون ما هنوز تا  توسعه راه زیادی داریم

امیر المومنین علیه السلام می فرمایند:ان الله سبحانه فرض فی اموال الاغنیاء اقوات الفقراء فما جاع فقیر الا بما متع به غنی و الله تعالی سائلهم عن ذلک (نهج البلاغه ،کلمه قصار328)

همانا خداى سبحان روزى فقراء را در اموال سرمایه‏داران قرار داده است، پس فقیرى گرسنه نمى‏ماند جز به كامیابى توانگران، و خداوند از آنان در باره گرسنگى گرسنگان خواهد پرسید

ارسال به